Биографии осетин

https://sputnik-ossetia.ru/20230217/osetiny-istoriya-proiskhozhdeniya-pryamykh-potomkov-skifov-i-alan-21551454.html

Осетины: история происхождения прямых потомков скифов и алан

Sputnik Южная Осетия

История осетинского народа насчитывает несколько сотен лет, однако его происхождение уходит корнями еще в VIII-IV века до нашей эры – к легендарным кочевым... 17.02.2023, Sputnik Южная Осетия

2023-02-17T18:02+0300

южная осетия

северная осетия

кавказ

история

https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/636/12/6361274_0:0:1920:1080_1920x0_80_0_0_bd2043df67967fb700966af13da23ebc.jpg

История осетинского народа насчитывает несколько сотен лет, однако его происхождение уходит корнями еще в VIII-IV века до нашей эры – к легендарным кочевым народам Северного Причерноморья.В поисках истиныСтолкнувшись впервые с осетинами на Кавказе во второй половине XVIII века, европейские путешественники и ученые задались вопросом – откуда произошел этот народ? С тех пор родилось множество версий. Так, немецкий академик Иоганн Гюльденштедт считал осетин остатками племен половцев. Ряд других немец

История и культура Республики Южная Осетия

Историческая справка

С древнейших времен территорию сегодняшней Южной Осетии населяли предки осетин - ираноязычные племена скифо-сармато-аланского этнического массива. Земля Южной Осетии никогда не входила в состав какого-либо грузинского государства, являясь частью могущественного племенного союза северокавказских иранцев, осуществлявших в период средневековья через этот регион свою политику в Закавказье.

1774 год

Осетия, не разделенная на Северную и Южную, добровольно вошла в состав Российской Империи.

ПЕРВЫЙ ГЕНОЦИД

1920

После распада Российской империи в 1917 году, вышедшая из состава России Грузия предприняла попытку аннексировать территорию Южной Осетии против воли ее народа, что повлекло за собой волну выступлений протеста осетинского народа.

Южная Осетия отказалась выходить из состава России и не приняла участия в выборах в Грузинский парламент, требуя в свою очередь признания права на свободный выбор. Основанием была Декларация прав народов России, принятая Советом Народных Комиссаров РСФСР 2 (I5) ноября 1917 года, предусматривающая право народов России на самоопределение, вплоть до отделения и образования са

А. А. Туаллагов ИСТОРИЯ В ОСЕТИНСКОМ ЭПОСЕ

Особое место в научном изучении материалов осетинского Нартовского эпоса занимает проблема отражения в них некоторых исторических реалий. Иногда они оказываются зафиксированы только в отдельных названиях. Такие названия могут иметь и ограниченную встречаемость в самом эпосе. Соответствующим образцом служат, например, два сказания, в которых представлен некий персонаж, обозначаемый как правитель Схуали или Схуали-уæйыг. Оба сказания записаны в Южной Осетии. По мнению исследователей, название эпического персонажа может быть связано с названием исторического Хорезма. Таким образом, сам персонаж выступает под именем «хорезмиец», формирование которого соответствует образцам осетинской лексики. В случае принятия такого решения вполне допустимо, что эпические герои достигали в своих странствованиях земли к северу от Каспийского моря. В пользу такого решения могли бы, по мнению других исследователей, свидетельствовать данные средневековых русских источников, а также некоторые тюркские реликты, представленные в сказаниях. Предложенное для решения направление представляется вполне обоснованным. По мнению автора статьи,

— Расскажите, с чего начинается этническая история осетин?
— Осетины как этнос сформировались на Центральном Кавказе. Они отличаются многими особенностями от окружающих их горских народов, важнейшая среди которых та, что их этногенез преемственно связан как с ираноязычными народами (скифами, сарматами, аланами), так и с аборигенами Северного Кавказа. Многие ученые и путешественники, побывавшие на Кавказе в XVIII–XIX веках, не зная истории Кавказа, часто приходили к ошибочным выводам о происхождении осетин. Остатками древних половцев назвал осетин академик Иоганн Гюльденштедт. Немецкими учеными Августом Гагстгаузеном, Карлом Кохом и Карлом Ганом была выдвинута теория германского происхождения осетинского народа. По мнению доктора права Вольдемара Пфафа, осетины семитского происхождения, а француз Дюбуа де Монпере считал их потомками финно-угорских племен.

Наряду с этими гипотезами в начале XIX века Генрихом Юлиусом Клапротом была предложена оказавшаяся верной теория аланского происхождения осетин, нашедшая блестящее подтверждение в трудах выдающегося слависта и кавказоведа академика Всев

ОСЕТИНЫ

Осетины – потомки древних алан, сарматов и скифов. Однако, по мнению ряда известных историков, присутствие так называемого местного кавказского субстрата в осетинах также очевидно. В настоящее время, осетины, большей частью населяют северный и южные склоны центральной части главного Кавказского хребта. Территориально они образуют Республику Северная Осетия – Алания (площадь – около 8 тыс. кв. км., столица – г.Владикавказ) и Республику Южная Осетия (площадь – 3.4 тыс. кв. км., столица – г.Цхинвал).

Не смотря на географическое и административное разделение в обеих частях Осетии живёт единый народ, с одними и теми же культурой и языком. Разделение же произошло по волевому решению из Кремля в 1922 году, без какого-либо учёта мнения самих осетин. По этому решению Северная Осетия была отнесена к России, а Южная Осетия – к Грузии. В течение семи десятилетий, если не принимать во внимание чувств бедной падчерицы и попыток насадить грузинскую культуру и язык, граждане Южной Осетии особо больших неудобств от этого разделения не испытывали, так как жили в единой семье братских народов СССР.

Но времена поменялись. Россия и Грузия стали отдельным